刚刚离开我们的来新夏教授提倡日记体散文，他说，日记体文章是传统的随笔，自如、本色、真情，故希望更多的人写日记，不管是简笔记事，还是抒情遣怀，都是当代不可或缺的文字内容。
我的阅读生活，很多时候是阅读古今文人的日记、书信、序跋。我觉得传统手札或现代书信，是有历史依据的文体，与日记一样，不雕饰，不虚情，也不容易被工具化，如果以古法写作，并借助毛笔书之，书香味浓烈，情调更为高致。从广泛的文化层面上审视，序跋也是高度民族化的文体，尤其是宋明清的文言序跋，短小意深，读起来如饮佳酿，回味无穷。这些文字富含人生哲理，具有生活趣味，文字有节奏感，含蓄、隽永，提供的想象空间非常辽阔。近读黄君《书法·文化·哲学：黄君随笔短论》（中国人民大学出版社），如见一条灌溉心田的淙淙小溪，清新之风拂面而来。
黄君是当代一位有古风的书法家、学者、诗人。作为二王书系的代表性书家，他的草书被视为当代书坛重要的存在。与此同时，他在黄庭坚研究、佛学研究、诗词创作领域取得了令人瞩目的成果。这种学养积淀和文学修为，赋予他的日记、书信、序跋深厚的文化涵义。他在日记中记录自己读书、访学、临帖、思考的感受与体会，既写给自己，也是写给读者。《与刘经富换书记》、《访韩玉涛先生》等，展现了黄君的日常生活——文人的日常生活是与读书分不开的，是与问思访学分不开的，是与独善其身、兼济天下分不开的。《记与沈鹏先生的一次交谈》中，黄君记录了与沈鹏的一次见面，他们就羊锋长毫与孔雀羽毛笔的不同性能，交换了书法创作的体会。黄君只提供现象，不给出结果，至于不同性能的笔对于草书创作的影响，需要读者自己做出结论。
黄君长于手札，他在十多年前出版的《鉴斋手札十种》对我的启发极大，一段时间里，我反复阅读这本独特的字帖，对手札的历史与特征，有了全面的了解，这对于我的手札研究起到了推动作用。黄君有学友、诗友、书友，与他们往来，手札往复是重要的形式，在手札中，他不经意的言谈，是在阐明自己的学术立场；偶然为之的吟诵，表达着对友人的惦念；寄奉的一幅字、一本书，陈述着文人间的深厚友情。黄君草书精湛，他的手札自然多了一层艺术魅力。同样，他的书法才能，在他的序跋中也多有表现。
在讨论书法与文化问题时，黄君借助真实的旁证，又结合丰富的细节，自由、从容地道出一己之感、之见，使《书法·文化·哲学：黄君随笔短论》一书富有质感和诗意。
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